1733 ) من نظم البهائي . شرحه سنة 1151 وطبع في آخر كشكول البهائي سنة 1288 فراجعه والرجل وان كان حنفيّا في الفروع لكنه يقول بالولاية الإلهية وعدم خلوّ الأرض من الحجّة لا بالخلافة المغتصبة في سقيفة بنى ساعدة . احمد مهذب الدين : ( ح 1068 - 1085 ) ابن رضا صاحب « فائق المقال في الحديث والرجال » فرغ منه في حيدرآباد دكن سنة 1085 ترجمه في « نجوم السماء ص 81 » عن تذكرة العلماء وأنّه من أجلاء تلاميذ محمد بن الحسن الحرّ العاملي . أقول واسمه كما صرّح به في اوّل عدّة من كتبه ورسائله : [ مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا ] كان حيّا في سنوات 1068 إلى 1085 ولا أعلم حيانه بعد التاريخ فلذا ذكرته في ( القرن الحادي عشر ص 600 ) بعنوان لقبه المشهور في حرف الميم ، وجاء في ( ذ 15 رقم 1409 و 1410 ) انّ « العبرة الشافية » و « العبرة العامة » الفه مهذب الدين بن أحمد بن عبد الرضا الحلّى وانتخب عنها « الجواهر الزواهر » المسماة « جواهر الكلمات » ( ذ 5 رقم 1306 ) . محمد احمد النجفي : ( ح 1124 ) هو ابن دخيل على الحائري كتب ثالث عشر مجلّدات « البحار » ( ذ 3 ص 21 ) في اخبار القائم وقابله وصحّحه بكمال سعيه سنة 1124 والنسخة في كتب ( السيد خليفة ) . احمد النجفي : ( ازدهر 1106 - 1118 ) هو بن عبد اللّه بن أحمد بن إسماعيل البحريني رأيت مجموعة بخطّه فيها عدّة رسائل علمية مثل شرح الباب الحادي عشر ( ذ 3 : ؛ ذ 13 : 117 - 123 ) ورسالة « الناسخ والمنسوخ » ورسالة صاحب المعالم في عدم قبول تذكية الواحد ( ذ 15 : 238 رقم 1548 ) واجازته الكبيرة ( ذ 1 : 172 رقم 864 ) و « الذريعة » للمرتضى وغير ذلك ، فرغ من الأوّل في 15 / ع 2 / 1106 يظهر من مواضع من هذه المجموعة فضل جامعها وهي عند محمد رضا التبريزي « 1 » ويوجد بخطّه أيضا مجموعة فيها الاختصاص ( ذ 1 : 359 : 3 ) والفصول المختارة من العيون والمحاسن ( ذ 15 : 386 : رقم 2394 ؛ ذ 16 : 244 رقم 970 ) فرغ من بعضها سنة 1118 والنسخة

--> ( 1 ) - راجع لمكتبة محمد رضا التبريزي بالنجف ؛ النقباء ص 781 والقرن التاسع ص 167 .